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आयरिश मुस्लिम समुदाय के संस्थापक के पिता की याद में – डॉ। यूसुफ विएज़

डॉ यूसुफ वीज़ – आयरिश मुस्लिम समुदाय संस्थापक की स्मृति है 
“जनवरी (शुक्रवार), 1959 के 23 वें, महासभा शुक्रवार Namaaz / Salaat पर (प्रार्थना) और व्यवस्था तय करने या नहीं, Koinonia हाउस के प्रयोजन में हुई के रूप में में एक इस्लामी समिति (एक अर्ध डबलिन इस्लामिक सोसायटी) में यह व्यवस्था , ईद नमाज़ / सलात और कुछ व्याख्यान। बैठक में विभिन्न देशों के तैंतीस मुस्लिम छात्रों ने भाग लिया। इस विषय पर चर्चा की गई है और इस तरह की समिति की आवश्यकता है या नहीं, इसे अंतिम रूप देने के लिए एक वोट लिया गया है। समिति द्वारा छात्रों की सहमति ली जाती है। “1

आयरलैंड गणराज्य के इतिहास में मुसलमानों की पहली औपचारिक सभा के मिनट मिनट थे। 1 33 छात्र मुख्य रूप से दक्षिण अफ्रीका से आयरिश मुस्लिम समुदाय की शुरुआत से एकत्र हुए। 1 दक्षिण अफ्रीकी छात्र 1950 के दशक से हॉरर नस्लवाद की सरकार में आयरलैंड आए थे, जो रंग में किसी भी खिड़की को व्यवस्थित रूप से अपंग कर रहे थे या किसी भी टॉप-टियर पेशे का अध्ययन करने के लिए लोगों के अवसरों का काम कर रहे थे, मुख्यतः कॉलेज ऑफ सर्जन, आयरलैंड (आरसीएसआई) ने रॉयल में चिकित्सा शिक्षा प्राप्त करने के लिए। 1 दक्षिण अफ्रीकी मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंट हॉस्टल, कोऑनिया हाउस में रहते थे, जहां शुरुआती बैठकें आवास के मुख्य बैठने वाले कमरों में पांच मुख्य प्रार्थनाओं में देखी गई थीं, और तहखाने के नीचे तहखाने में प्रतिभागियों की संख्या में वृद्धि हुई थी। 1959 में डबलिन इस्लामिक सोसाइटी (DIS) द्वारा उद्घाटन किया गया। [२] इस धन्य बैठक में भाग लेने वालों में डॉ। यूसुफ वीजी। दक्षिण अफ्रीका के डरबन में जन्मे, वह कई प्रारंभिक परियोजनाओं में प्रतिबद्धताओं की निरंतर सराहना के लिए एक प्रसिद्ध आयरिश मुस्लिम समुदाय थे।

डॉ। वायाजी के छात्र दिनों के दौरान, आरसीएसआई ने पहले आरसीएसआई रजिस्ट्रार से डीआईएस तक धार्मिक गतिविधियों के किसी भी प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया था। उस समय डॉ। कॉलेज के सभागार में ईद की नमाज़ के लिए हैरी ऑफ़लानगन को पूर्व-अनुमोदित किया गया था। जामाह (शुक्रवार की बधाई प्रार्थना) और ईद की नमाज बैले स्कूल (अब आरसीएसआई फार्मेसी यॉर्क हाउस) में समय बीतने के साथ मनाई जाती है। [२] इस समुदाय के लिए पहला ईद डिनर पहले मोल्सवर्थ हॉल के रूप में जाना जाता था और लीसेन स्ट्रीट पर ब्रिटिश काउंसिल की बैठक में पहली रिकॉर्ड तरावीह (रमजान के दौरान विशेष रात की नमाज)। 2 1963 में, DIS ने FOSIS UK के साथ साझेदारी स्थापित की, जिसे बाद में FOSIS आयरलैंड (हालांकि FOSIS आयरलैंड को 21 वीं सदी में एक कॉर्पोरेट इकाई के रूप में स्थापित किया गया था) के रूप में जाना जाता है। 12

डॉ वेगा एक स्वयंसेवक और कार्यकारी सदस्य का सक्रिय सदस्य था, जिसने 1968 में अध्यक्ष की भूमिका संभाली थी। उन्होंने सांप्रदायिक घटनाओं को व्यवस्थित करने में मदद की और मुस्लिम छात्रों को इस बात की याद दिलाई कि जुम्मा प्रार्थना में शामिल थे। ऐसा करने के लिए वे कभी-कभी मुसलमानों को याद दिलाने के लिए स्थानीय डांस हॉल में जाते हैं जो 1 नृत्य की कीमत पर भूखे रहते थे! उन्होंने आयरलैंड में पहली मस्जिद स्थापित करने के लिए विभिन्न राष्ट्रीयताओं के मुस्लिम छात्रों के साथ सहयोग किया और आवश्यक दस्तावेज पर काम किया और कुछ मौलिक धन एकत्र किए। [१] १ ९ ,६ में ब्रह्मांड के नेतृत्व में डीआईएस की सफलता इस सपने की वास्तविकता बन गई। अहमद गुलम मोहम्मद एडम नं। मस्जिद 7 हैरिंगटन स्ट्रीट में खुली। 1

डॉ संशोधित शिष्टाचार में पूर्णता के अलावा कुछ प्रकार के दृष्टिकोण, दृढ़ संकल्प और बेतुके व्यवहार के साथ, विजी में मजबूत विशेषताएं हैं। वे आमतौर पर औपचारिक भाषा के किसी भी अनुचित उपयोग को कम करते हैं, खासकर बातचीत में, क्योंकि वे घुड़सवार, शिष्टाचार और सजावटी विचारों के साथ बड़े हुए हैं। इन महान गुणों का अस्तित्व स्वैच्छिक और उदास पीढ़ी के खतरे में है जिनकी तत्काल संतुष्टि है।

दंत चिकित्सक के रूप में आरसीएसआई से स्नातक होने के वर्षों बाद, डॉ। वायाजी शेरिफ मुहम्मद यूसुफ और डॉ। उन्होंने पहली बार रशीद इब्राहिम के साथ हैरिंगटन स्ट्रीट में कुरान स्कूल पाया, जो बाद में आईएफआई की डबलिन मस्जिद में चला गया। [१] उन्होंने कुरान में कुरान स्कूल को फिर से स्थापित किया। हालाँकि वे अरबी के वक्ता नहीं थे या इस्लामी अध्ययनों में कोई औपचारिक शिक्षा नहीं थी, उन्होंने अपने ज्ञान के किसी भी हिस्से से दूसरों के जीवन को समृद्ध बनाने की कोशिश की।

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एक आस्तिक का सिद्धांत जो कुरान को पढ़ता है वह खट्टे स्वाद और गंध की सुंदरता है। कुरान की तुलनात्मक रूप से विश्वास करने वाले का विश्वास नहीं होता है, लेकिन वह स्वादिष्ट स्वाद लेता है, जिसमें ऐसी तारीख होती है जिसमें कोई कंपन नहीं होता है। पाखंड का सिद्धांत जो कुरान का पाठ करता है, वह तुलसी की गंध देता है लेकिन एक कड़वा स्वाद है। काल्पनिक तुलना जो कुरान नहीं पढ़ती है वह कोलोसिन (डेजर्ट गौड) से है, जिसका स्वाद कड़वा होता है और इसमें कोई गंध नहीं होती है। 3

‘जो लोग कुरान सीखते हैं और दूसरों को सिखाते हैं वे आप में हैं। 3

‘निश्चितता यह है कि ईश्वर कुरान (कुरान) के राष्ट्रों को देखता है और दूसरों को इसमें कमी करता है।’ 3

[4] विश्वास और अल्लाह के दिल की पूजा की sitran सफेद रंग के बीज शुद्ध है। 4 निष्पक्षता में एक सिट्रन आस्तिक की कोशिश करता की गोद लेने के जीवन अनुकरणीय के सभी पहलुओं को सिर्फ एक स्वादिष्ट स्वाद, बनावट और इस तरह, softeners करुणा के 4, दया, विश्वास, सम्मान, उदारता सत्यवादिता, प्रेम, जिम्मेदारी के लिए हमें खेद के रूप में अलग सुविधाओं के एक नंबर के अन्य PLEASANT organoleptic गुणों, नहीं है, न्याय और अन्य।

सर्वश्रेष्ठ पोलीमैथ और सुधारक इमाम अल-ग़ज़ाली कुरान के सच्चे संदेश को वास्तव में सहज और वैचारिक बनाने के लिए 10 चरणों का वर्णन करते हैं। [5] इस महत्वाकांक्षी शब्द के महत्व को समझने, अपने भाषण में, जप, जबकि ध्यान से, बाहर एक के दिल में रखते हुए कविता पाठ पर ध्यान केंद्रित करके, सभी विचारों, प्रासंगिक और आत्म odalpaduvudannu अलग, विभिन्न स्थितियों में अलग अलग भावनाओं का सामना, जानबूझकर, उदार स्वयं abhivrda की तेज की सामग्री पढ़ें Dhi, पाठक से कहा है कि वह सभी उच्च allaharinda सीधे और अंत में स्वयं प्रशंसा और तारों के लिए है। 5

बौद्धिक और आध्यात्मिक आधार पर इस तरह के प्रयासों के प्रभाव से मुसलमानों के स्वर्ण युग की शुरुआती सफलता मिली है। 20 वीं सदी के इस्लामी विचारक सईद कुतुब ने कहा:

‘… अल्लाह के दूत (जिस पर शांति) का उद्देश्य शुद्ध दिल, शुद्ध दिमाग और समझ के साथ एक पीढ़ी को शुद्ध करना है … इन पीढ़ियों (भविष्यवक्ताओं के साथी) केवल इस वसंत को पी रहे थे, और इस तरह एक अलग अंतर प्राप्त किया। “6

उल्लेखनीय यात्री और विचारक मोहम्मद असद (पूर्व में लियोपोल्ड वीस) ने यह स्पष्ट किया:

“मैंने कुरान के पन्नों में जो देखा है, वह यह है कि जब-मनो-उद्देश्य’ दुनिया देखती है, लगातार, भगवान-साकार देवी-देवताओं को भगवान द्वारा बनाई गई सभी गुणों की वास्तविक सहमति से व्यक्त किया जाता है: पारदर्शी और कामुक आवेदन, आध्यात्मिक और सामाजिक मांग के द्वारा एक अहम् पक्ष। मुझे पता है कि मुस्लिम निर्णय से इस्लाम में कोई उत्पीड़न नहीं हुआ है, लेकिन यह कि राथर ने अपनी विफलता का कारण नहीं बनाया। उसके लिए, इस्लाम ने अपनी सभी शक्तियों को मौलिक मुसलमानों को निर्देशित करके सांस्कृतिक अधिकार को बनाए रखा। ईश्वर की रचना का अर्थ और उसके विचारों को समझने का अर्थ समझा जाता है।

इस बारे में, खलीफ़ उमर इब्नुल खत्ताब (उनके साथ अल्लाह), कुरान के अध्ययन में, इस्लामी साम्राज्य के सभी नागरिकों तक पहुँचने की सुविधा प्रदान करता है, कुरान में लोगों को शिक्षित करने के लिए, जो उनकी समझ और दिव्य निर्देशों का संकलन करता है। [British] प्रसिद्ध ब्रिटिश ओरिएंटलिस्ट सर थॉमस वॉकर अर्नोल्ड (यूके विश्वविद्यालय, यूके) ने तर्क दिया:

“इस्लाम शब्द के व्यापक अर्थों में मौलिक रूप से तर्कसंगत है, जिसे व्युत्पत्ति और ऐतिहासिक रूप से माना जाता है … कुरान एक मौलिक प्रारंभिक बिंदु के रूप में अपना स्थान रखता है और भगवान की एकता का सिद्धांत हमेशा घोषित किया गया है। भव्यता, एक गरिमा, एक अवास्तविक पवित्रता और पूर्ण विश्वास का एक नोट, इस्लाम के आधार से बाहर है। 8

1970 के दशक से, डॉ। वियाजी लगे हुए हैं। उम्र बढ़ने के कारण, उनकी बीमारी आगे के इलाज को रोकती है। वह शुक्रवार की रात लगभग 60 साल पहले 4 जुलाई 2018 को अंतिम सांस लेने के बाद आयरिश मुस्लिम समुदाय के लिए काम कर रहा था।

उनकी कहानी हमें पूर्व की सभी सहानुभूति (अल-अलाह अनहुम) की याद दिलाती है, जैसे खिदिजाह, ज़ैद, अली और अबू बक्र। मक्का में शुरुआती दिनों में, कुछ लोग नाम और पैगंबर मुहम्मद (सल अल्लाहलाई वा सल्लम) पर विश्वास करते हैं। उनकी कहानी इस विश्वास के महान नेताओं, विचारकों और कॉल करने वालों की तरह है, जिन्होंने इस्लामिक परंपरा को पूरा करने, सिखाने और संरक्षित करने के लिए अपने आराम क्षेत्रों को छोड़ दिया है। अपने ऐतिहासिक महत्व में, इब्न रुश्द (जिसे एवरोस के रूप में भी जाना जाता है) दो रातों के अलावा ज्ञान के अपने ज्ञान को खोजने में शामिल हैं: अपने इतिहास में सबसे गहरे इतिहासकार और प्रख्यात विद्वान इमाम अद-धाबी: अपनी शादी की रात और अपने पिता की मृत्यु की रात। अपनी पुस्तक में प्रोफेसर डेविड लीवरिंग लेविस, ईश्वर के क्रूसिबल-इस्लाम और यूरोप के निर्माण, 570-1215, इब्न रुश्ड जैसे विद्वानों ने, जिन्होंने यूरोप में बौद्धिक ज्ञानोदय के लिए बीज बोया, इसके चलते पुनर्जागरण हुआ। सईद अब्दुल अजीज एक यमनी व्यापारी था, जो अपने प्रतिभाशाली चरित्र और व्यवहार से प्रेरित होकर किंग और मलक्का (मलेशियाई) परमेस्वर इस्लाम की स्थापना और उसके बाद की आबादी को बढ़ावा देता था। 10

इन किंवदंतियों और कई अन्य को उनके संशोधित प्रयासों, परिष्कृत ध्यान, स्थिरता और ईमानदारी के साथ, उनके सुनहरे पन्नों पर उकेरा गया है। 1959 में कायोनी में खोला गया सम्मेलन, सामुदायिक सुविधाओं और मस्जिदों, इस्लामी सांस्कृतिक केंद्रों, मुस्लिम छात्र संगठनों, युवा परियोजनाओं, धर्मार्थ संगठनों और सामुदायिक स्वयं सेवा जैसे कई प्रयासों का नेतृत्व किया। उनके समुदाय में प्रवर्तक, वे, ईशालाह, उनके बाद आने वाली सभी अच्छी चीजों में इनाम साझा करते हैं। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

‘जो भी अच्छाई को निर्देशित करेगा, उसे वही इनाम (धार्मिकता) मिलेगा।’ 11

प्रश्न: हमारे मुस्लिम भाइयों और नागरिकों के प्रति हमारे चरित्र और जिम्मेदारियां मुस्लिम समुदाय के भीतर बाकी हिस्सों से उत्पन्न होती हैं। क्या हम टाइटन्स के कदमों के आगे चलते हैं ताकि आगे आने वाले लाभ हों या एक दर्शक बने रहें? जबरदस्त किस्मों के साथ जो हमारे सामने हैं चाहे वह सामाजिक, वित्तीय, राजनीतिक या अंतर्राष्ट्रीय हो; क्या हमारे बच्चों और युवाओं को उनकी क्षमता के अनुसार सबसे ऊपर उठाने की चुनौती है; बेघरपन कम करता है; मानसिक स्वास्थ्य के अवसाद को संबोधित करते हुए; बुजुर्गों के लिए भाग लें; राजनीतिक विचार के सभी स्पेक्ट्रमों से चरमपंथ के उदय पर खड़े होकर और इस्लाम और मुसलमानों के निरंतर विनाश का सामना करना पड़ रहा है। यह हमारी वर्तमान स्थिति की फिर से जांच करने और व्यापक समुदाय की सेवा और योगदान देने के लिए निस्वार्थ रूप से काम करने के लिए हम पर है।

सबसे फायदेमंद दया और डॉ। यूसुफ वेइज़ी और स्वर्ग में उच्चतम स्तर पर प्रसन्न हो सकता है। अमीन।

नोट:

पटेल ए। दक्षिण अफ्रीका के मुसलमान आयरलैंड में इस्लाम की स्थापना करते हैं। दक्षिण अफ्रीका में इस्लामी सभ्यता पर अंतर्राष्ट्रीय विचार। सितंबर 2006. 
FOSIS आयरलैंड। डॉ यूसुफ विजई के साथ मौखिक साक्षात्कार। 16 नवंबर 
एन-नेवी (डी। 676 एच)। 3 आरडी एट-तिब्यान फाई अदब हमलेट कुरआन। डार उल मिन्हाज, जेड्डा: 2015, पी। 39-44। साहेह अल-बुखारी 5427 और साहेज मुस्लिम 797; साहेह अल-बुखारी 5027; 
साहिह मुस्लिम 817 इब्ने हज अल-अज़कलनी (डी। 852 एच)। 1 भविष्य के समय बिशार इमाम अबी अब्दुल्ला इस्माइल अल-बुखारी। प्रिंस सुल्तान इब्न अब्दुल अज़ीज़ अल-सऊद (ऑनलाइन मुद्दा): 2001 तक परोपकारी उद्देश्यों के लिए छपा, वॉल्यूम 8, पी.696। 
अहमद अल शमी, सालेह। 4 अल-मुहद्ब मिन इहा उलूम उद दीन। डार अल कलाम, दमिश्क: 2014. खंड 1 पुस्तक 8 अध्याय 3, P.35-242।
रास्ते में कुटब एस मील के पत्थर। प्रथम मैकबाबा बुकराइटर और प्रकाशक: 2006. सी। 1 अद्वितीय कुरान पीढ़ी। 
असद एम। 8 वीं सड़क मक्का के लिए। वीटा फैंस जनवरी 2000. सी। 7 मिडवे, पी। 190-191। 
अर्नोल्ड TW। इस्लाम उपदेश। हार्ड प्रकाशन। जनवरी 2012, पी। 413-414। 
विज्ञापन dhababi। अलार्म अन-नूबल्लाह देखें। मुसा आर-रिसालह 2001. 
इस्लामिक प्रदर्शनी। मेलाका इस्लामिक मुसम, मेलाका, मलेशिया। 
अल जरबोई, ए। 2 एनडी तकरिब मुस्तला अल-हदीथ। मार्काज़ अल बसर लीलिट अल-इल्मी: 2016, p.60। 
परिशिष्ट:

चित्र 1. आईआईएफ, डबलिन मस्जिद, साउथ सर्कुलर रोड पर आयरलैंड में मुस्लिमों की पहली डिवीजन मीटिंग की तस्वीर।

23 जनवरी, 1959 को, इस उद्देश्य के साथ कोनोनिया हाउस में सामान्य बैठक आयोजित की गई थी, जब यह निर्णय लेते हुए कि इस्लामिक कमेटी (क्वासी-डबलिन इस्लामिक सोसाइटी) का गठन किया जाए या नहीं, जो 23 जनवरी, 1959 को नमाज़ / सलात (प्रार्थना), ईद, नमाज़ / सलात और कुछ व्याख्यान आयोजित करेगा। । बैठक में विभिन्न देशों के तैंतीस मुस्लिम छात्रों ने भाग लिया। इस विषय पर चर्चा की गई है और इस तरह की समिति की आवश्यकता है या नहीं, इसे अंतिम रूप देने के लिए एक वोट लिया गया है। छात्रों ने सहमति व्यक्त की कि समिति का गठन किया जाना चाहिए। निम्नलिखित छात्रों को कार्यालय धारकों के रूप में चुना गया था:

अध्यक्ष (President): ब्र। हुसैन लॉकशॉट 
सचिव: ब्र। यूसुफ़ ज़वारी 
कोषाध्यक्ष: ब्रह्मा। इस्माइल दोरकत

प्लस 5 समिति के सदस्य: 
ब्र। ज़कीदीन ज़वेरी 
ब्र। अहमद अल-अताश 
b। इब्राहिम मन्ना 
ब्र। हरित लमकी 
ब्र। अब्दुल्ला अल-कातिरी

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